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20集全 《玉帝(🆗)传奇(💪)》借助中国古代神话传(🔋)说中的人物，演绎出一段段人间的挚(🎹)爱真情。玉帝与演对手(🍕)戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的(🐕)中心线索(🚥)；他(📖)们独特、复杂、多层面的性(🔢)格特征，在戏(🍜)剧冲突中得以充分展示。 　　御兄、御弟的争斗，是(🚄)在老(💣)玉帝选择接班人的比武(😸)中开始的。御兄本(🚒)性顽劣，争强斗狠，不(🍤)服任何(🌍)人(🍆)；(🐽)御(🍵)弟却与御兄性格迥异，虽聪(🐼)慧(📐)过人，武功高强(👚)，却以慈善之心(🏆)待人，一腔悲悯情怀。在(🍈)比武中(😅)，玉弟不(🌿)忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝(🚨)笃守诚(⬇️)信(😉)；玉(⛔️)兄则不择手段，几乎(🌻)成功继位。一(💈)直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴(🌔)脸(😮)才败露，仓(🙉)皇逃往人间。而(🌌)此时的(😙)玉弟，正默(🚳)默承受(👦)着内心极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈(❔)付出(📷)代价，那就是不仅失(🐫)去皇位，还(🌵)将失去自己心爱的水(😆)雾仙(💿)子。 　　玉帝（御兄逃窜后，御(🅾️)弟继位）是中(🎼)国(😬)人心(♥️)目中的(🛅)理想人物。他宽厚(📣)善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺(🕔)牲(📗)，拯救(🚜)百姓(👝)于水(♏️)火之中。《玉》剧在塑(💴)造玉帝(👾)这(🔽)个人(🌏)物时(🌉)，无疑给他戴上了理想(🍨)化的光环。但《玉(0️⃣)》剧中的玉帝毕竟是人，因而感人(🎃)至深(🎻)。他曾以(🚚)最大限(🚧)度的慈善(🐖)宽(↔️)容对待(🍤)凶残丑恶，有时几(🔦)乎到(💟)了懦(🐈)弱的程度，幻想着感化(🚗)他(🎊)们。残(🌎)酷的现实使玉帝渐渐清(👼)醒、成熟，懂(🆔)得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了(🐉)中国人最(🎠)易接受的(🏩)性格特征(📋)，如慈善为本，邪不压正，善(😯)恶终有(👆)报等，表现(🍻)出中国传统文(🕗)化中(💚)特(😝)有的人文思(🎣)想。玉(👯)帝的结局，终于战胜邪恶，得(🔐)到了(🎊)爱(🔽)情、友情、(👲)亲(🍖)情(😏)，也(🔔)是(🚼)人们(📊)熟悉的大团圆结局(🚞)。 御兄(👆)是《玉(🔙)》剧中的大(🚞)恶(💾)大凶。但在人物性(⬜️)格的处(😔)理上，并未脸(‼️)谱化，而是细腻的表现了他(🍗)的渐(🔳)变(💧)过程，以及性格的多层面(🍸)、复杂性，刻(⏪)画出一个有血有肉的活(🔭)生生的人物。御(😺)兄恃才(🥚)自傲(🚳)，漠视他人；只要自己想得到的，就不顾(🚒)一(🔮)切(🇪🇸)，不择手段。比(🎫)武(😺)争帝(🚭)位时(📧)，御(🐶)兄(🆒)明知(🚘)御弟在忍让他，却讥笑(🎊)玉(😟)弟懦弱，不(🔞)是敢作敢(™️)为、(📏)果断行事之人。应该说，这时玉兄和(🈂️)玉弟(🚆)的冲突(🏁)，还基本上(📚)是性格差异(🍆)所致。待到玉(⛺️)兄逃(3️⃣)到凡间，隐姓埋名、卧(🐅)薪尝胆，聚妖闹事时(🍨)，他性格(🏀)中本(🇷🇺)质的东西(🏇)才逐渐显(🚊)露，原来具(🚹)有的(🍰)骁勇、(♦️)聪颖(💙)变成凶(🇪🇸)残、(🍧)阴毒。御(🔱)兄不顾一切(🌖)地(🌱)争夺帝位，同时(💂)是在不顾一切地(💛)争夺(💤)水雾仙(✂️)子(⚽️)。当他败逃凡间，遇(💥)到碧瑶时(🍘)，怦(🕘)然心动(👨)，把所(👊)有(🌌)的(🎾)失落都转变成浓烈的爱意。 　　在御兄残忍、冷酷的心中(🌻)，惟(🔱)有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧(📈)瑶认清了(🔒)御兄(🔬)的丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍没有放(🐕)弃幻想。这时，我们已经不知道(🌄)，御(👑)兄(🗻)穷毕精力争(❤️)夺的东西，是(🍱)天宫的(🔹)龙椅，还(👵)是心中所爱？抑或是(😙)两者皆有？孰轻孰重？ 张永刚,韩青,孙(🍘)宁, 内地 汉语普通(🚾)话 2003