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20集全(🍒) 《玉帝(🎢)传奇》借(#️⃣)助中国古代神(🍛)话传说中的人物，演绎(🔮)出一段段人间的挚爱真情。玉(➡️)帝与演对(🕦)手戏的玉兄，成为全剧矛盾(🍼)纠葛的中(🚒)心线索；他们独特(💅)、复杂、多层面的性格特(😓)征，在戏剧(🏯)冲突(🐱)中得以充分展(👱)示。 　　御(💓)兄、御(🕧)弟(😷)的争斗(🔹)，是在(📇)老玉帝选择(🕗)接班人的比武中开(♣️)始(⤵️)的。御兄(😺)本性顽劣(👗)，争强斗狠，不服任何人；御(🔩)弟却与御兄性格迥异，虽聪慧(🚂)过人，武功高强，却以慈善之心(🌲)待人，一腔悲悯情怀。在比武中(🖕)，玉弟不忍伤害玉兄(💨)，战成(💡)平手。关键时(🔲)刻，玉帝(🌂)笃守诚(🎳)信(🐕)；玉(⬇️)兄则不择手(📁)段(♈️)，几乎成功继位。一直到(🐁)加(😆)冕仪式将要开始，玉兄(📔)的凶(🆗)残嘴脸才败露，仓(🎒)皇逃往(🐇)人间。而此时的玉(🚽)弟，正(🚵)默默承(🌐)受着内心极度痛苦的煎(👰)熬：他(💓)要为自己(🔫)的(🐰)仁(🌵)慈付(🐦)出代价，那就是不仅失去(🌰)皇(🉑)位，还将失去自己心爱(🚷)的水雾(👵)仙子(👙)。 　　(🌑)玉帝(🔣)（御兄逃窜后(👉)，御弟继位）是中国(💦)人心目中的理(😁)想人(😾)物。他宽厚善良(👋)，大(🚏)慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲(⛲️)，拯救(🌄)百姓于(⬆️)水火(📼)之中。《玉》剧在塑(🐦)造(⛽️)玉帝这(🍲)个人物时，无疑给他戴上了理想化的光环(📧)。但《玉》剧中的玉帝(📣)毕竟是人(🚡)，因而感人至深。他(🌰)曾以最大限度的(💩)慈善宽容对待凶残丑(↕️)恶，有时几(🍎)乎到了(⏫)懦弱的程度(♊️)，幻(👻)想着感(🚋)化他们。残(📎)酷的现实使玉(🔄)帝渐渐清醒、成熟，懂得了(🍸)除(🍖)恶(🚿)务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中(🎉)国(🐈)人最(💢)易接受的性格特征，如慈善(🐝)为(🎧)本，邪不压(⌛️)正，善恶终(🏉)有报等，表现出中国传统文化中特有的人文思(☁️)想。玉(⬜️)帝的结局，终于战(📓)胜邪恶，得到了爱情(⏳)、友情(😄)、(🐩)亲情，也(🌴)是(😘)人们熟悉的大团(🥚)圆结局(📷)。 御兄是《玉》剧中的大恶大(🕓)凶。但在人物性(👖)格的处理上，并未脸谱化，而是细(0️⃣)腻(✋)的(❎)表现(🈂️)了他(🍓)的渐变过(👯)程，以及性格的多层面、复杂性，刻画出一个有血有肉的活(7️⃣)生生(👘)的人物。御(💪)兄恃才(🎴)自傲，漠(📼)视他人；只要自己想得到(🅿️)的，就不顾一切，不择手(🍄)段(🍸)。比武争(⚓️)帝位(⏩)时，御兄明知御弟(☀️)在忍让他，却讥笑玉弟懦弱(🌹)，不是敢作敢(🍣)为(🕜)、(📣)果断(🔶)行事之(👷)人。应(🚲)该说(🏥)，这时玉兄(🇰🇷)和玉(✈️)弟(📊)的冲突，还基本上是性格差异所致(🍞)。待到玉兄逃到凡间，隐姓埋名、卧(👻)薪尝胆(🌀)，聚妖闹事时，他性格中本质(📔)的(🛃)东西才逐渐显(📺)露，原来(📮)具有(🔹)的骁勇、聪颖变(🚊)成凶(🕣)残、(📤)阴(🐖)毒。御兄不顾(💥)一切地争夺帝位，同时是在不顾一切(💧)地(🔪)争夺(😄)水雾(🎸)仙子。当(🌔)他败逃凡间，遇(⛪️)到碧瑶时(🎦)，怦然心动，把(👲)所有的失落都转(🏥)变成(📡)浓烈的爱意。 　　(🕟)在(🏉)御兄残忍、冷酷的心中，惟(🕧)有(🎎)对碧瑶(😽)的一缕情丝尚(🎋)存。即使碧瑶(🚛)认(⛅️)清了御兄(🏫)的丑恶，与(🅱️)他(🐻)刀枪相见时，御兄仍没有(🍘)放(‼️)弃幻想(💡)。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精(👝)力争夺的东西，是天(🐬)宫的(🚗)龙椅，还是心中所爱？抑(🍣)或是两(🚢)者皆(🌙)有(🕢)？孰轻孰重？ 张永刚,韩(🐬)青,孙(🐳)宁, 内地 汉语普通话 2003