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20集全(🚃) 《玉(🔉)帝传(🐲)奇》借助(⁉️)中国古代神话传说中的人物，演(📎)绎出一段段人间的(👨)挚爱真(💒)情。玉(🌁)帝(🚆)与演对手(👮)戏的(❗️)玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们独特、复杂(🍓)、多层面的性(⛪️)格特征，在戏(😞)剧冲突(🎑)中得(🐷)以充分展示。 　　御(👓)兄、御(👗)弟的争斗，是在(😼)老玉帝选(👃)择接班(🍪)人的比(🌌)武中开(🚓)始的。御兄本性顽(😟)劣，争强(😕)斗狠，不(🔏)服任何人；御(🌚)弟却与御兄性格迥(🌼)异，虽聪慧过(⛅️)人，武(📺)功高强，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在(🐡)比武中，玉弟不忍(😣)伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守(❔)诚信；(🎫)玉兄则不(🚴)择手段(🍚)，几乎成功继位。一直到(👑)加冕仪式将(👾)要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露(🐈)，仓皇逃往(🚡)人间。而(🌁)此(⚓️)时(🚚)的玉弟，正默默(😬)承受着内心极度痛苦的煎熬(🏪)：他要为(🐻)自己(🎨)的仁慈付(👮)出代价，那(💶)就是不仅失去皇位，还(✴️)将(🌇)失去自己心爱的水雾仙子(🗾)。 　　玉帝(🗻)（御兄逃窜后，御弟继位）是(🍎)中国(➗)人心目(🏡)中的理想人物(👷)。他宽厚(🌇)善良(💆)，大慈大悲(‼️)，疾恶(👿)如(🐸)仇(😂)，不(👇)惜牺牲，拯救百姓(🍂)于(😧)水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个(⛲️)人(💆)物时(💥)，无疑给(⚽️)他戴(🏧)上了理(🔓)想化的光环。但《玉》剧中的玉(🔑)帝毕(🚫)竟是人，因而感人至深(🏁)。他曾以最(⤵️)大限度(💘)的慈善宽容对待凶残丑恶，有(🌾)时几乎到(⏩)了懦弱的程度，幻想着感(✒️)化他们。残酷(🌅)的(📳)现实使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得了除恶(🚪)务尽。《玉(🚆)》剧中的玉帝(😑)，保(🙎)持了中国(💄)人最(⛵️)易接(🕙)受(🍺)的(🔷)性格特征，如(🔯)慈善(✳️)为本，邪不压正，善恶终有报等(🍃)，表现出中(🐨)国传统(🔑)文化中(↪️)特有的(🎲)人文思想。玉帝(😾)的结局(📲)，终于战胜邪恶，得到(🕕)了爱情、友(🚒)情、亲情，也是人们熟悉(😊)的大(🚬)团圆结局。 御兄是《玉》剧中(😶)的(🍸)大恶大凶。但在(♨️)人物性(🏠)格的处理(🐼)上，并未脸谱化，而是细腻的表(🍅)现(😆)了他的渐变(🎺)过(⛳️)程(📔)，以及性格的(🍦)多(📷)层(💶)面、复杂性，刻画(🐼)出(🔰)一个有血有(🐐)肉的活生(💛)生的人物。御(🔲)兄恃才自(🙀)傲，漠视他人；(🐻)只(🎾)要(🕧)自己(🍡)想得到的(🕐)，就(🅾️)不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明(😽)知(🔶)御(🍱)弟在忍让他，却讥(🔢)笑玉弟懦弱，不是敢作敢为(🆓)、果断行(↪️)事之人。应该说，这时玉兄和玉弟(🎬)的冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃(📱)到凡间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖(🎵)闹事时，他性格中本质的东西才逐渐显(⛺️)露，原来具有的骁(🌍)勇(🛃)、聪颖变(⛲️)成凶残、(🚖)阴毒。御兄(🇫🇷)不(😬)顾一切(🍞)地(🚇)争夺(🏪)帝位，同时(🗽)是在不顾一(👼)切地争夺水(↗️)雾仙子。当他败逃(🚑)凡间(🚴)，遇到碧瑶时，怦然心动，把(🌌)所有的失落都转(📧)变成浓烈的(❎)爱意(🌔)。 　　在御兄残忍、冷(👃)酷的心中，惟有对碧瑶(↘️)的一(🛄)缕情丝尚存。即使碧瑶(🎓)认(💠)清了御兄的丑恶，与(🚡)他(💌)刀枪(🎧)相(㊙️)见时，御兄仍(🍻)没有放弃幻(🔢)想(🐾)。这时(⚠️)，我们(🍎)已(😉)经(📻)不知道，御兄穷毕精力争夺的东西，是天宫的(🔐)龙椅，还是心(🔽)中所爱？抑或(😗)是两(📱)者皆有？孰轻孰重？ 张(🌟)永刚,韩青,孙宁, 内地(🗿) 汉语(📆)普通话(🍛) 2003