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20集全 《玉(🐊)帝传奇》借助(📅)中国古代神话传说中的人物(⏳)，演(👺)绎出一段段(👧)人(😴)间的挚(🇷🇺)爱真情。玉帝(⚪️)与(🌀)演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中(2️⃣)心线索(❌)；他们独(🔘)特(🔚)、复(👪)杂、多层面(🀄️)的性格特征，在(💐)戏剧冲突中(🚎)得以充分展示(📈)。 　　御兄、御弟的争(🍥)斗，是在老玉帝选择接班(🎁)人的比武(💞)中开始的。御兄本性(⛵️)顽劣，争(🚽)强斗狠，不(🚹)服任何人；御弟却与(🐷)御兄性格迥异(⏫)，虽(🙎)聪慧过人，武(👴)功(🐲)高强，却以慈(🔇)善之心待人(🏁)，一腔(🚞)悲悯情怀。在(💺)比武中，玉(👓)弟不忍伤(🔷)害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝(😢)笃守诚信(👞)；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到加(⛵️)冕仪(💀)式将要开(🐕)始，玉兄的(🐼)凶残嘴脸才(😿)败露，仓皇逃(🌈)往人(🎵)间。而此(🔣)时的玉弟(🚽)，正默默承(🌴)受着(🎩)内心极(👩)度痛(🌘)苦(🔻)的煎熬：(💗)他要为自己的仁(📦)慈付(🏯)出代(❇️)价，那就是不仅失去皇位，还(➕)将失去(🎽)自己心爱的(💌)水雾(🇩🇪)仙(❔)子。 　　(🗻)玉帝（御兄逃窜后，御弟继(🎩)位）是中国人心目中(🆕)的理想(🔦)人物(👡)。他宽厚善(⛄️)良，大慈大悲，疾恶如仇(🏨)，不惜牺牲，拯救百(🔑)姓于水火之中。《玉(🔍)》剧在塑造玉帝这个人(🚼)物时，无疑(🐕)给(🐏)他戴上了(🏮)理想化的光环。但《玉》剧(🐚)中的玉帝(🕦)毕竟是人，因而感人至深。他(✔️)曾以最大限度的慈(😹)善(🍑)宽容对待凶残丑恶，有时几乎(🌓)到了懦(👳)弱(🐌)的程(🉑)度，幻想着感化他们。残酷的现实(🌙)使玉帝渐(💇)渐清醒、成(🍞)熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧中(🏠)的玉(🐦)帝，保持了(🐠)中国人最易接(📌)受(🔃)的(💜)性格(📗)特征(📡)，如慈(😐)善为本(🅰️)，邪(📲)不压正，善恶终有报等，表现出中国传统文化中特(🌐)有(🕝)的人文思(👮)想(2️⃣)。玉(👖)帝(🈵)的结局，终(🛃)于(🍸)战胜邪(👸)恶，得(🌠)到了爱(📄)情、(🇮🇹)友情、亲(🔑)情，也是人(💿)们熟悉的大(🔛)团圆结局(😽)。 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在(©️)人物性格(🎼)的处理(🔙)上，并(🎦)未脸谱(🐍)化(🏰)，而是细(🚡)腻的表现了他的渐变过程，以(🍙)及(📯)性格的多层(⛪️)面、(❓)复杂性(🚓)，刻画(🎧)出(♐️)一个有血有肉的活生生(🇬🇧)的(💗)人物。御兄恃(🚁)才(🐪)自(🌹)傲，漠(📊)视他人；只要自己想(📄)得到的，就(💛)不顾一切，不择手段。比武(⛎)争帝位时，御(🌀)兄明知(🚛)御弟在忍(🐐)让他，却讥(🚨)笑玉弟懦弱(🇯🇵)，不是敢(📫)作敢为、(😿)果断行(🌆)事之人。应(❇️)该说，这(🐦)时玉兄和玉弟(💟)的(📡)冲突，还基本上是性格差(📱)异所致。待到玉兄逃(🌍)到凡间，隐姓埋名、卧薪尝(📦)胆(⛅️)，聚妖闹事时，他性格中本质的东(🎿)西(🎇)才逐渐显(🐶)露(✖️)，原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、(💐)阴毒。御兄不顾一切地争夺(🍙)帝位，同(🎀)时是在不顾一切地争(👮)夺水雾(#️⃣)仙(🌹)子。当他败逃(😄)凡间，遇到碧(🎁)瑶(🌞)时，怦然心动，把(🔥)所有的失(〰️)落都转变成浓烈的爱意。 　　在御兄残(🐘)忍(❔)、冷酷的(🆙)心中，惟有对碧瑶的一缕(🕧)情丝尚存。即(🏈)使碧瑶认(〰️)清了(🐻)御兄的丑(🐐)恶，与他刀枪相见(❕)时，御兄仍没有放弃(☁️)幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕(🍹)精力争夺(🕑)的东西，是天宫的龙椅，还是(🚑)心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻(📘)孰重？ 张永刚,韩青,孙宁, 内(👛)地 汉语普通话 2003