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20集全 《玉(😈)帝传奇》借(🚉)助中国古代神话(8️⃣)传说中的(💔)人物，演绎出一(😪)段段人间(😡)的挚爱真(🌐)情。玉帝与演对手(😲)戏的玉兄(🗾)，成(⤴️)为全剧矛盾(😊)纠(♌️)葛(💍)的中心线索；他们独特、(🌈)复杂、多层面的(➗)性(↩️)格(🔪)特征，在戏剧冲突中得(🎣)以充(💕)分展示(✉️)。 　　御兄(🤘)、御弟的(🍇)争斗，是在老玉帝选择接班人(🉑)的比武中(💻)开(♓️)始的(🎐)。御兄本性(🇫🇷)顽(🎈)劣，争强斗狠，不服任(💄)何人；御弟却与御(🚏)兄性格迥异，虽聪(🌺)慧(📻)过人，武(💹)功高强，却以慈善之心待(☔️)人(🚽)，一(😫)腔悲悯情怀(🐔)。在(🍵)比武中，玉(📅)弟不忍伤害(📘)玉(💍)兄，战成平(✂️)手。关键时刻(🔏)，玉帝笃守(👿)诚(🔧)信；玉(🗿)兄则不择手段，几乎成(🌇)功继位。一直到加冕仪式(👤)将(🌳)要(😝)开始，玉兄的凶残嘴脸才败(🐚)露，仓(😉)皇逃(🎫)往人间。而此时的玉弟，正(🌠)默默承受着内心(🐄)极度痛苦(🎮)的煎熬：(🖕)他要(🚑)为自己(♎️)的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将失去自己心(™️)爱的水雾仙子。 　　玉帝（(♋️)御兄(⛲️)逃窜后，御弟(↔️)继位）是中国人心目中的理想人物。他(🌵)宽厚(⏪)善良(🔇)，大慈大(🔏)悲，疾恶如(🈁)仇，不惜牺牲，拯救百姓于水(🏈)火之中。《玉》剧在塑(🅱️)造玉帝(🍛)这(🎃)个人(📗)物时，无疑给他戴(↩️)上了理想化(😍)的光环。但《玉》剧中的玉帝毕(🚝)竟是人(▪️)，因而感人至(👅)深。他曾以最大限度的(😛)慈(🙍)善宽容对待凶(📉)残丑(🎇)恶，有时几乎到了懦弱的(🌙)程度(📫)，幻想着感化他们(👌)。残酷的现实使玉帝渐(↘️)渐清醒、成熟，懂得了除恶(🐬)务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受的性格(✂️)特(🎒)征，如(💦)慈善(🍧)为本，邪(👘)不(📈)压正，善(💜)恶终有报等，表现出中国传统文化中特有的人文思(🐯)想。玉帝的结局，终(🚺)于战胜(🎨)邪恶，得到了(🏇)爱情、友情、亲情，也是(🐧)人们熟悉的大团(🕟)圆结(🚝)局。 御兄是《玉》剧(➡️)中(😛)的(💒)大恶大凶(😯)。但(😘)在人物性格的处理(🆗)上，并(😂)未脸谱(🎧)化，而(🍨)是细腻(👭)的表(🏀)现了他的(✏️)渐(🎣)变过程(👗)，以及性格的(👻)多(🍘)层面、(🍭)复杂性(🍘)，刻画(🎰)出一个有血有肉的活生生(🆖)的人物(❤️)。御兄恃才自傲，漠(🔀)视他人；只要自己想得(🍈)到(📬)的(↕️)，就不顾一切，不择手(🏮)段。比武争帝位时，御(😫)兄明知御弟(🔙)在忍让他，却(🎷)讥(♈️)笑玉弟懦弱，不是敢作(🍭)敢为、果断行(👷)事之人。应该说，这时玉兄和玉(🎻)弟的冲突，还基(🎺)本上是性(♨️)格差异(💆)所(🚇)致。待到玉兄逃到凡间，隐(👹)姓埋(🔬)名、卧薪(🚱)尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东(🅰️)西才逐(💲)渐显露，原来具有的骁勇(🌟)、(😣)聪颖(🇰🇷)变成凶残(♍️)、阴(⛪️)毒。御兄(👃)不顾(🚰)一(🚰)切地争夺帝位，同(♋️)时是(🚺)在不顾(🐚)一切地(🚒)争(😘)夺水雾仙子。当(↪️)他败(🐡)逃凡间，遇到(🐂)碧瑶时，怦然心动，把所(🍕)有的失落都(💎)转变成浓烈的爱意。 　　在御兄残忍、冷酷的心中(💓)，惟有(🚞)对(👒)碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清(🈁)了(⚪️)御兄的丑(🍑)恶，与他刀枪相见(🔙)时，御兄仍没有放(🇮🇹)弃幻想(🐠)。这时，我(🍀)们(✏️)已经(🈂️)不知道，御兄穷毕精力争夺的东(🐺)西，是天(🍦)宫(🔔)的龙(😾)椅(🆔)，还是心中(♋️)所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重(📁)？(✴️) 张永刚,韩青,孙宁, 内地 汉语普通话 2003