最后的妖灵师结局如何

20集全 《玉帝传奇》借(👿)助中国古代(🏬)神话传说(🔮)中的人物，演绎出一段段人间的挚爱真情(↙️)。玉帝与演对手戏的玉兄，成(🎸)为全剧矛(🍤)盾纠葛(🔅)的中心线索；他们(👎)独特、复杂、(👼)多层面(🔚)的性格特征，在戏剧冲(🙊)突中得以充(👳)分展示。 　　御兄、(📋)御(🐗)弟(🕤)的争斗，是在老(💘)玉帝(🎬)选择接(🎩)班人的比(🚇)武中开始的。御(🎏)兄本(💇)性顽劣，争强斗狠，不服任何(💿)人；(💲)御弟却与御兄性格迥异(📵)，虽聪慧过人(📋)，武(💼)功(😩)高强，却(🆑)以慈善之(🎳)心(🐨)待人，一腔悲(🚀)悯情怀。在比武中，玉弟不(🐠)忍伤害玉兄，战成(📧)平手。关键(😪)时刻，玉帝笃守诚信(💳)；玉兄(🇮🇹)则不(🍯)择手段(😉)，几(🍚)乎(🔝)成(🚢)功继位。一直(👮)到(📃)加(🀄️)冕仪式将要开(🎒)始(🐗)，玉(🍮)兄的凶残嘴(📡)脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的(🔃)玉弟，正(😅)默默承受(🐏)着内心极度痛苦的煎(🈁)熬：他(🍐)要为自己的(👞)仁慈付出代价，那就是(👞)不(📌)仅失去皇位(⚡️)，还(💧)将失(🌁)去自己心爱的水雾(😔)仙子。 　　玉帝（御兄逃窜后(🔲)，御弟继(🔹)位）是中国人心目(😛)中的(🐅)理想人(🔌)物。他宽(📤)厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺(🛄)牲，拯救(🎊)百姓于水火之(🔧)中(🍴)。《玉》剧在塑(🌍)造玉帝这个人(🎍)物时，无疑给他戴上了理想(💔)化的光环。但《玉》剧中(5️⃣)的玉帝毕(📘)竟是人，因(❄️)而感人至深。他曾以最大限度(🛁)的慈(🙉)善宽容对(🐖)待凶残丑恶，有时几乎到了懦弱的程度，幻想着(😪)感化他们(✊)。残(🅿️)酷(😨)的现实使玉(💃)帝(🔣)渐渐清(🍠)醒、(⏪)成熟，懂得(🌍)了除恶务尽。《玉(⬇️)》剧中的玉帝(👘)，保持(😬)了中国人最易接受的性格特征，如慈善为本，邪不(🎼)压(📪)正，善恶终有报等，表现出中国传(💎)统文化中特有的人文(☎️)思想。玉帝的结局，终于战(↩️)胜邪恶，得(❔)到(↘️)了爱情、友情、亲情，也(🔫)是人们(🅰️)熟(🎭)悉的大团(⚾️)圆结局。 御兄是《玉》剧中(😴)的大恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱(🕞)化，而(🏢)是细腻的表(💂)现了他的渐变(🚲)过(👆)程，以及性格的多层面、复杂(💖)性(🎌)，刻画(💍)出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人(👎)；只要自己想得到的(📘)，就不顾(➖)一切(😋)，不择(🕡)手段。比武(🔶)争帝位时(🌎)，御(🈵)兄明知御弟在(🐩)忍让他(💙)，却讥(📼)笑玉(🏫)弟(👢)懦弱，不是敢作(📟)敢(🆙)为、果断(😴)行(🎧)事之人。应该说，这时(🌾)玉(🍧)兄和(🎠)玉(🐈)弟(🏮)的冲突，还基本(✏️)上是(🕣)性格差(🌑)异所致。待到玉兄逃(⌛️)到凡间，隐姓埋名(🎺)、卧薪尝胆，聚妖闹(🐡)事时，他性格中本(🚫)质(👸)的东西才逐渐显露，原(🕒)来具(💽)有的(🏫)骁勇、聪颖变成凶(🌝)残、阴毒。御兄不顾一切(🤘)地争夺帝(📼)位，同(🔃)时是在不顾一切地(🔩)争夺水雾仙子。当他败(🌀)逃凡间(🏮)，遇到碧瑶时，怦(💺)然心动，把所有(🌆)的失(🙇)落都转(🎄)变成浓(🚀)烈(🔅)的爱意(❇️)。 　　在御兄残忍(💠)、冷酷的心中，惟(💷)有对碧瑶的一(🎥)缕情丝(✖️)尚存。即使碧瑶认清了(📯)御兄的丑恶，与(😅)他刀枪相(➰)见时，御兄仍没有(🍸)放(📋)弃幻想。这(🚭)时，我(⛲️)们已经不知道，御兄(📦)穷毕(📹)精力争夺(🌵)的东(⏫)西(🌍)，是(🌖)天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是(🍤)两者(👘)皆有(💋)？孰轻孰(🚧)重？ 张永刚,韩(🏰)青,孙(🚔)宁, 内地 汉语普通话 2003